THỦ ĐOẠN MỚI CỦA NHỮNG LUẬN ĐIỆU SAI TRÁI, XUYÊN TẠC CÁCH MẠNG VIỆT NAM HIỆN NAY

                                                                                                          Mặt Trời

          Thời gian vừa qua, trên các trang mạng xã hội đã phát tán nhiều bài viết của các nhân vật tự xưng là đấu tranh cho dân chủ với quan điểm cho rằng: Nguyên nhân tham nhũng ở Việt Nam là do chế độ độc đảng sinh ra. Đây là một trong những luận điệu sai trái được các thế lực tuyên truyền nhằm xuyên tạc quyết tâm phòng, chống tham nhũng của Đảng ta. Chúng cố tình “lờ tịt” một sự thật hiển nhiên là tham nhũng đang là vấn nạn chung của toàn cầu và của nhiều chính thể trên thế giới. Chế độ chính trị một đảng cầm quyền không phải là nguyên nhân sinh ra tệ nạn tham nhũng.

          Trong các bài viết của mình, các nhà “dân chủ” rêu rao rằng, tham nhũng thuộc về bản chất của chế độ độc đảng, không thể cải tạo, cần phải hủy bỏ. Với chế độ độc đảng và  nền chính trị hiện thời, Việt Nam không thể chống được tham nhũng. Họ cho rằng, muốn chống tham nhũng thì phải chấp nhận đa đảng đối lập. Hùa vào với luận điệu trên, không ít hãng thông tấn quốc tế cùng những kẻ “té nước theo mưa” đã hô hào, thổi phồng, xuyên tạc trắng trợn tình hình tham nhũng và công tác phòng, chống tham nhũng ở Việt Nam. Trước hết, có thể thấy, việc các nhà “dân chủ” đưa ra quan điểm tham nhũng thuộc về bản chất của chế độ là một sự cố ý xuyên tạc tình hình Việt Nam để gây hoang mang, dao động trong cán bộ, đảng viên và Nhân dân; làm mất uy tín của Đảng, Nhà nước và chống phá chế độ ta. Đây chính là một phương cách để chúng thực hiện “diễn biến hòa bình” với hy vọng có thể thay đổi thể chế chính trị ở Việt Nam. Với lối suy diễn chủ quan, võ đoán, chúng đang dựa vào hiện tượng để lập lờ thay đổi bản chất; để không thấy hoặc cố tình không thấy bản chất của tham nhũng là sự tha hóa quyền lực vì lợi ích cá nhân của một nhóm người làm phương hại đến lợi ích của cá nhân khác, của tập thể và xã hội. Tham nhũng luôn gắn với cá nhân có quyền lực và tồn tại ở mọi chế độ chính trị xã hội; nó luôn gắn với vấn đề quyền lực nhà nước. Ở quốc gia nào cũng vậy, trong mỗi thời điểm nhất định đều do một đảng cầm quyền; khi đó người đứng đầu và các chức vụ quan trọng của chính quyền đều do người của đảng đó đảm nhiệm. Tất nhiên, ở những nước có nền dân chủ lâu đời, có hệ thống luật pháp hoàn chỉnh, chặt chẽ và xã hội được tổ chức ở trình độ cao thì nạn tham nhũng có phần hạn chế hơn. Bởi vậy, nếu nói tham nhũng do chế độ độc đảng sinh ra sẽ là ngụy biện. Hiện nay, trên thế giới có chưa tới 10 nước theo chế độ một đảng cầm quyền, còn lại là các nước có nhiều đảng. Theo công bố của Tổ chức minh bạch quốc tế về thực trạng tham nhũng trên thế giới, nhiều quốc gia đa đảng ở châu Á, châu Phi vẫn bị xếp vào danh sách các nước có nhiều tham nhũng. Việt Nam đứng thứ 112/168 trong danh sách mức độ tham nhũng. 56 nước có mức độ tham nhũng lớn hơn Việt Nam chủ yếu là các quốc gia đa đảng. Thực tế này cho thấy, dù là chế độ một đảng cầm quyền hay đa đảng thay nhau cầm quyền thì nạn tham nhũng vẫn luôn xảy ra.

          Nếu ai đó đã từng tiếp xúc với những thông tin nhảm nhí, xuyên tạc thực tiễn công tác đấu tranh phòng, chống tham nhũng ở Việt Nam hiện nay trên các trang mạng xã hội do các thế lực phản động, thù địch, cơ hội chính trị ngụy tạo nên, sẽ không khó để nhận ra những âm mưu thâm hiểm đi kèm. Trong các bài viết theo kiểu “lập lờ đánh lận con đen”, cho rằng nguyên nhân tham nhũng ở Việt Nam là do độc đảng sinh ra, các đối tượng lợi dụng triệt để thông tin một vài vụ án tham nhũng có liên quan đến cán bộ, đảng viên đã bị đưa ra ánh sáng pháp luật nhằm suy diễn, xuyên tạc, bóp méo quan điểm rồi cho rằng tham nhũng là bản chất, là hệ quả của cơ chế lãnh đạo tuyệt đối của Đảng. Qua đó chúng rắp tâm dựng lên một bức tranh xã hội toàn màu tối, phủ nhận những nỗ lực, sự quyết liệt trong cuộc đấu tranh phòng, chống tham nhũng mà Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta đang tiến hành. Chúng ta cũng không né tránh một sự thật là ở Việt Nam, cho đến thời điểm hiện tại, tình trạng tham nhũng vẫn diễn ra nghiêm trọng ở nhiều cấp, nhiều ngành, nhiều lĩnh vực với tính chất, mức độ ngày càng nghiêm trọng, phức tạp. Tuy nhiên, nói như các nhà “dân chủ” chỉ khi nào ở Việt Nam có chế độ đa đảng thì nạn tham nhũng mới có thể được dẹp bỏ lại là “hoang đường”. Thực chất, đây là nấc thang mới của luận điệu lừa bịp, xuyên tạc nhằm thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình”; gieo rắc hoài nghi trong cán bộ, đảng viên, Nhân dân đối với quyết tâm chống tham nhũng, qua đó, làm xói mòn, mất lòng tin của nhân dân với Đảng và Nhà nước, từng bước tạo ra “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” trong nội bộ. Từ trước đến nay, Đảng và Nhà nước ta luôn khẳng định tham nhũng là giặc nội xâm, nếu không được giải quyết triệt để thì tương lai đất nước, chế độ bị đe dọa. Do vậy, cùng việc hoàn thiện bộ máy; Đảng, Nhà nước, Chính phủ Việt Nam đã và đang thể hiện quyết tâm cao trong công tác phòng chống tham nhũng với phương châm không khoan nhượng, không chùn bước, quyết liệt, nghiêm minh, đúng pháp luật. Trước mắt tập trung xử lý dứt điểm các vụ tham nhũng nghiêm trọng, phức tạp, được dư luận xã hội và Nhân dân quan tâm.

          Tham nhũng là vấn đề không của riêng quốc gia nào và ở Việt Nam hiện nay, tình trạng tham nhũng vẫn diễn biến phức tạp, nghiêm trọng với những thủ đoạn tinh vi, trong khi công tác phát hiện, xử lý vụ việc, vụ án tham nhũng chưa đáp ứng yêu cầu. Song, không phải vì vậy mà chúng ta cho phép các thế lực thù địch, phản động và bọn cơ hội chính trị lợi dụng những tồn tại, hạn chế trong phòng chống tham nhũng để xuyên tạc, bóp méo sự thật, gây tâm lý hoài nghi, hoang mang trong các tầng lớp Nhân dân. Hơn lúc nào hết, cần nhận thức rõ những âm mưu, thủ đoạn của chúng. Những nỗ lực cùng kết quả trong công tác đấu tranh phòng chống tham nhũng cần thường xuyên được cập nhật, lan tỏa trong đời sống xã hội. Đây chính là bằng chứng xác thực nhất bác bỏ những luận điệu tuyên truyền phiến diện, lừa bịp của các thế lực thù địch, phản động và phần tử cơ hội chính trị đang cố tình lợi dụng vấn đề này ở Việt Nam để thực hiện mưu đồ đen tối của chúng./.