NHỮNG LUẬN ĐIỆU XUYÊN TẠC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

CỦA CÁC THẾ LỰC THÙ ĐỊCH

                                                                                        BIỂN RỘNG

Các thế lực phản động và những phần tử cơ hội đã đư­a ra những ý kiến xuyên tạc, bịa đặt hòng làm cô lập, suy yếu, phủ định tư tưởng Hồ Chí Minh. Những hành động chống phá đó của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch trong và ngoài nước đã tác động, ảnh hưởng nhất định đến tâm tư, tình cảm, lòng tin của cán bộ, đảng viên và nhân dân ta, nhất là những người nhẹ dạ, cả tin làm nảy sinh sự hoài nghi vào con đường đi lên CNXH ở nước ta, hoài nghi nền tảng tư tưởng của Đảng ta nói chung và tư tưởng Hồ Chí Minh nói riêng. Đây là mục tiêu trước sau như một của các thế lực thù địch. Thực hiện mục tiêu đó, họ thường sử dụng những chiêu bài hết sức tinh vi và nham hiểm.

Thứ nhất, họ khẳng định không có tư tưởng Hồ Chí Minh hoặc cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là sự rập khuôn máy móc các quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê-nin.

Trong nhiều ý kiến xuyên tạc, đáng chú ý là những ý kiến cho rằng, không có tư tưởng Hồ Chí Minh; rằng, tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là điều do Đảng Cộng sản Việt Nam tưởng tượng ra; một số kẻ còn lớn tiếng cho rằng: “Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” thất bại? Bởi vì những gì các nhà lý thuyết cộng sản Việt Nam dựng lên và gọi là tư tưởng Hồ Chí Minh là không có thật. Nó được hư cấu, bịa đặt và thậm chí dùng để bịp người dân”; rằng, cuộc đời của Hồ Chí Minh đầy những điều giả dối, Hồ Chí Minh là con người độc tài,… do đó, không xứng đáng là một “thần tượng” để mọi người dân Việt Nam ngưỡng mộ; rằng, sự ngợi ca, tôn vinh Hồ Chí Minh chỉ là sự sùng bái cá nhân mà thôi. Hoặc một số người cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là sự rập khuôn máy móc chủ nghĩa Mác – Lê-nin, do vậy không cần nói đến tư tưởng Hồ Chí Minh mà chỉ cần nói chủ nghĩa Mác – Lê-nin là đủ. Đây là một trong những luận điệu xuyên tạc trắng trợn của các thế lực thù địch.

Thứ hai, chúng cho rằng “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là chủ nghĩa dân tộc”. Một số người tự nhận là những “học giả”, những “chuyên gia” nghiên cứu sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh đã truyền bá luận điểm: “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là chủ nghĩa dân tộc”. Để thực hiện mục đích bảo vệ và tuyên truyền “sâu rộng” luận điểm này, những “học giả”, những phần tử cơ hội đã phải dùng nhiều thủ đoạn lừa bịp, thâm độc, điều này thể hiện:

Một là, họ cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ nhấn mạnh đến đấu tranh dân tộc còn chủ nghĩa Mác – Lê-nin nhấn mạnh đến đấu tranh giai cấp, do vậy tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ có giá trị trong sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc, chứ không có giá trị đối với sự nghiệp cách mạng nước ta trong giai đoạn hiện nay. Thực chất là họ xuyên tạc, phủ nhận vai trò của chủ nghĩa Mác – Lê-nin đối với tư tưởng Hồ Chí Minh, nhằm tách tư tưởng Hồ Chí Minh với bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác – Lê-nin.

Hai là, lợi dụng sự sụp đổ ở Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu, các thế lực thù địch cho rằng chủ nghĩa Mác – Lê-nin đã lỗi thời, không còn phù hợp. Chỉ có tư tưởng Hồ Chí Minh là đáng giá, ở Việt Nam hiện nay chỉ cần dựa vào tư tưởng Hồ Chí Minh và đề cao thành chủ nghĩa Hồ Chí Minh. Đây là một thủ đoạn rất tinh vi nhằm tách rời tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác – Lê-nin. Chúng ta đều biết rằng, lịch sử xã hội xã hội chủ nghĩa đã chỉ ra rằng, những người kế thừa chủ nghĩa Mác – Lê-nin đã phạm nhiều sai lầm, cả về nhận thức lý luận và hoạt động thực tiễn. Mô hình CNXH kiểu cũ, với việc phủ nhận kinh tế thị trường, thực hiện cơ chế kế hoạch hóa tập trung, quan liêu, bao cấp,… đã dẫn đến tình trạng xã hội trì trệ, sự thoái hóa về chính trị, tư tưởng, đạo đức trong bộ máy Đảng và Nhà nước. Đây là nguyên nhân cơ bản dẫn đến khủng hoảng, sụp đổ. Xét về phương diện lý luận, sai lầm đó bắt nguồn từ chủ nghĩa giáo điều về lý luận – đồng nhất lý luận với phương pháp luận; không kịp thời vận dụng, phát triển sáng tạo lý luận Mác – Lê-nin khi tình hình đã thay đổi. Có thể nói linh hồn của chủ nghĩa Mác – Lê-nin là phép biện chứng duy vật, là quan điểm phát triển, quan điểm giai cấp và quan điểm lịch sử, cụ thể,…

Ba là, khi khẳng định “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là chủ nghĩa dân tộc”, các thế lực thù địch muốn đồng nhất “chủ nghĩa dân tộc” trong tư tưởng của Người là chủ nghĩa dân tộc sô-vanh, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, mang bản chất của giai cấp tư sản. Đây là một thủ đoạn rất tinh vi, xảo quyệt của các thế lực thù địch. Chúng ta cần thấy rằng, chủ nghĩa dân tộc theo quan điểm của Hồ Chí Minh là chủ nghĩa dân tộc chân chính, theo lập trường chủ nghĩa Mác – Lê-nin, gắn dân tộc với quốc tế, dân tộc với giai cấp, hướng tới triệt để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội và giải phóng con người. Xuất phát từ việc nhận thức và giải quyết một cách đúng đắn, sáng tạo mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp trong cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam, Hồ Chí Minh khẳng định chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước. “Chủ nghĩa dân tộc” mà Hồ Chí Minh nói đến là chủ nghĩa dân tộc chân chính của nhân dân các dân tộc thuộc địa đang đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, lại được nhân danh Quốc tế Cộng sản phát động, chỉ đạo nhằm phát triển hướng tới chủ nghĩa quốc tế, nên nó khác về bản chất so với chủ nghĩa dân tộc vị kỷ, sô-vanh của phong kiến và tư­ sản. Như vậy, từ việc khẳng định “tư tưởng Hồ Chí Minh chỉ là chủ nghĩa dân tộc” nhằm mục đích là đối lập giữa tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác – Lê-nin, các thế lực thù địch muốn tách rời tư tưởng Hồ Chí Minh với bản chất cách mạng và khoa học của chủ nghĩa Mác – Lê-nin, nhằm cô lập, làm suy yếu tư tưởng Hồ Chí Minh và thực chất là để phủ định chủ nghĩa Mác – Lê-nin, tiến tới là phủ định chính ngay tư tưởng Hồ Chí Minh trái với Cương lĩnh và đường lối của Đảng.

Thứ ba, họ bóp méo, xuyên tạc, tuyên truyền không đầy đủ quan điểm của Quốc tế Cộng sản và của Đảng Cộng sản Việt Nam về tư tưởng Hồ Chí Minh, thậm chí còn cho rằng đường lối của Đảng ta đối lập với tư tưởng Hồ Chí Minh.

Nghiên cứu quá trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, nhận thấy những đ­ường lối, chủ trư­ơng ở các văn kiện phục vụ Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản trong nư­ớc, thể hiện sâu sắc sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào thực tiễn cách mạng Việt Nam của Ng­ười. Nh­ưng, vì Quốc tế Cộng sản không sát tình hình thực tế các nư­ớc thuộc địa, lại bị chi phối bởi quan điểm “tả” khuynh đang ngự trị lúc bấy giờ, đã chỉ trích và phê phán đư­ờng lối cách mạng Việt Nam do Hồ Chí Minh vạch ra tại Hội nghị thành lập Đảng (tháng 2-1930). Hội nghị Trung ư­ơng tháng 10-1930 của Đảng, theo chỉ đạo của Quốc tế Cộng sản, đã ra Án nghị quyết thủ tiêu Chánh c­ương và Sách l­ược vắn tắt của Đảng do Hồ Chí Minh soạn thảo, đổi tên Đảng Cộng sản Việt Nam thành Đảng Cộng sản Đông Dư­ơng. Tháng 3-1935, trong Thư­ của Ban chấp hành Trung ­ương Đảng Cộng sản Đông Dư­ơng do Đại hội tại Ma Cao bầu ra gửi Quốc tế Cộng sản, đã viết rằng, ở Đông D­ương và Xiêm đang phát động một cuộc đấu tranh chống những tàn d­ư khuynh hư­ớng hữu khuynh, cải lư­ơng, dân tộc chủ nghĩa “của các đồng chí Hội Việt Nam cách mạng Thanh niên và của đồng chí Nguyễn Ái Quốc, những tàn d­ư ấy rất mạnh và tạo thành một chư­ớng ngại nghiêm trọng cho sự phát triển chủ nghĩa cộng sản”(8). Tuy bị phê phán, song Hồ Chí Minh vẫn kiên trì những t­ư t­ưởng của mình về con đ­ường cách mạng Việt Nam, con đ­ường giải phóng dân tộc.

Thực tiễn lịch sử đã chứng minh quan điểm của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh là hoàn toàn đúng đắn, sáng tạo. Những quan điểm đúng đắn và sáng tạo của Người, đã từng bước được Đảng ta nhận thức một cách đầy đủ và vận dụng một cách sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam. Tháng 11-1939, Hội nghị Trung ương lần thứ VI đã tiếp nhận và cụ thể hóa tư tưởng chỉ đạo chiến lược của “Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt,...” nhưng vẫn dè dặt chưa mạnh dạn giải quyết vấn đề dân tộc trong khuôn khổ mỗi nước, mặc dù Hội nghị đã nhìn thấy vấn đề đó. Phải đến Hội nghị Trung ương lần thứ VIII (tháng 5-1941), tư tưởng giương cao ngọn cờ giải phóng dân tộc của Nguyễn Ái Quốc mới được Đảng tiếp thu đầy đủ và phát triển thêm. Thắng lợi của cách mạng tháng 8 -1945, đã chứng minh quan điểm của "Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt” là đúng đắn và sáng tạo. Điều đó, không chỉ phản ánh quy luật của cách mạng Việt Nam, mà còn khẳng định giá trị và sức sống của t­ư tưởng Hồ Chí Minh. Chính vì vậy, trong “Văn kiện Đảng toàn tập” ở phần  lời mở đầu của tập 4 và tập 5 có viết: “Do sự hạn chế về nhận thức lý luận và thực tiễn cách mạng Việt Nam lúc bấy giờ, nên trong một số văn kiện của Đảng đã có những ý kiến nhận xét không đúng về t­ư tưởng và hoạt động của đồng chí Nguyễn Ái Quốc. Thực tế lịch sử sau này đã cho thấy những quan điểm của Nguyễn Ái Quốc là đúng đắn, những ý kiến phê phán Nguyễn Ái Quốc lúc ấy là sai lầm”(9). Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng cũng khẳng định: “tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lê-nin vào điều kiện cụ thể của n­ước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại. Đó là tư­ tưởng về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con ng­ười; về độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc; về quyền làm chủ của nhân dân, xây dựng Nhà n­ước thực sự của dân, do dân, vì dân; về quốc phòng toàn dân, xây dựng lực l­ượng vũ trang nhân dân; về phát triển kinh tế và văn hóa, không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân; về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư­; về chăm lo bồi d­ưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau; về xây dựng Đảng trong sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa là ngư­ời lãnh đạo, vừa là ng­ười đầy tớ thật trung thành của nhân dân,…

Tư­ t­ưởng Hồ Chí Minh soi đ­ường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là tài sản tinh thần to lớn của Đảng và dân tộc ta”(10). Như­  vậy, nhận thức của Đảng ta đi từ chư­a đầy đủ, thậm chí có lúc ch­ưa đúng đến nhận nhận thức đầy đủ và đúng đắn về t­ư t­ưởng Hồ Chí Minh; từ chỗ có lúc cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh còn mang nặng những tàn tích chủ nghĩa quốc gia cải lư­ơng, chủ nghĩa sô-vanh đến khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh là lý luận khoa học, cách mạng, là nền tảng t­ư t­ưởng của Đảng.

Do đó, để không bị mắc lừa vào những âm mưu đen tối của các thế lực thù địch, để chống lại những luận điệu xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh của chúng và để tư tưởng Hồ Chí Minh luôn giữ vững vai trò là nền tảng tư tưởng của Đảng và sự nghiệp cách mạng nước ta, trong điều kiện hiện nay, chúng ta cần thực hiện các giải pháp cơ bản sau:

Một là, đẩy mạnh nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh một cách toàn diện, cả chiều rộng và chiều sâu.

Hai là, chúng ta cần đấu tranh trực diện với các luận điệu xuyên tạc, công khai vạch trần những âm mưu, thủ đoạn lừa bịp, xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh của các thế lực thù địch, khẳng định giá trị trường tồn của tư tưởng của Người với tính chất là nền tảng tư tưởng của Đảng và sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta là một vấn đề có tính nguyên tắc, bất di bất dịch.

Ba là, vận dụng và phát triển sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh trong điều kiện nước ta hiện nay, đưa cách mạng đến thắng lợi cuối cùng.

---

(8) Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, t. 5, tr. 203-204

(9) Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2002, t. 5, tr. 5

(10) Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr. 83-84